Historischer Überblick Lippstadt

Erste Siedlungsstellen auf dem Gebiet von Lippstadt werden Anfang des 12. Jahrhunderts südlich der Lippefurt angenommen. Wir haben es hier mit einem Sitz der Edelherren zur Lippe zu tun, bei dem sich eine Kaufmannssiedlung um die Nikolaikirche, die älteste Kirchengründung Lippstadts, formierte. Um 1185 kam es dann zur Gründung eines Marktes und eines Augustinerchorfrauenstifts durch Bernhard II. Auch der Baubeginn der Marktkirche St. Marien ist in dieser Zeit anzusetzen. Die Verleihung der Stadtrechte folgte schließlich um 1220 nach Soester Vorbild. Nach der Erweiterung der Stadt durch das Jakobiviertel nach Süden wurde Ende des 13. Jahrhunderts eine Stadtmauer errichtet. Mit dem Beitritt zum Werner Bund im Jahre 1253 stieg Lippstadt zu den führenden Handelsstädten Westfalens auf.

Lippstadt war im Jahre 1524 die erste Stadt Westfalens, in der der evangelische Glaube praktiziert wurde. Die Reformation behauptete sich dauerhaft. Im 17. Jahrhundert erfolgte unter brandenburgischer Herrschaft der Ausbau zur Festungsstadt. Vom damaligen Wohlstand der Stadt zeugen einige Bürgerhäuser des 17. und 18. Jahrhunderts.

Stadtrundgang: https://www.zeilenabstand.net/…itz-der-herren-von-lippe/

Galerie:

Die Marienkirche am Markt

Blick vom Langhaus in den Chor der Marienkirche

Chor der Stiftskirche St. Maria

Stiftskirche St. Maria – Langhaussüdseite

Lippstadts Markt mit Rathaus

Epping-Palais am Markt

Zitat von Rotes Rathaus

Ich fände eine gediegene Allee besser.

Eine Allee stellt Sichtachsen her, die in der Regel auf den zentralen Bestandteil eines Gebäudes führen. Das wäre hier gar nicht möglich, denn die Bepflanzung verläuft parallel zur Fassade. Die einzige Sichtachse an der Südseite des Schlosses ist die Breite Straße. Und hier soll die Sichtachse direkt auf den Mittelrisaliten der Schlossfassade auch erhalten bleiben, indem die Grüninseln einen Brunnen in ihre Mitte nehmen sollen.

Und auch an der Südseite des Schlosses gibt es nun endlich Entwürfe, um die Steinwüste einer zeitgemäßen und nachhaltigen Gestaltung zuzuführen. Im September letzten Jahren gab es dazu eine Machbarkeitsstudie. Hier nun die Visualisierungen von bbz landschaftsarchitekten:

Quelle: https://www.bbz.la/projekt/humboldt-forum-sud/

Ich finde, das hat Potenzial und ist allemal besser als die jetzige Lösung. Die Bauminseln sind weit genug entfernt von der Fassade, die Risalite sind gänzlich freigehalten. Wenn jetzt die Sitzgelegenheiten noch in ausreichender Zahl vorhanden sein werden, ist die Aufenthaltsqualität an diesem geschichtsträchtigen Ort sicher gegeben.

Zitat von schoengeist3000

...aktueller Stand vom Umbau des Gebäudes Marktplatz 14.

Im APH wird behauptet, es sei geplant, beim Umbau die Reliefs des Erkers aus dem frühen 20. Jahrhundert zu entfernen. Nachfragen ergaben aber leider kein nachvollziehbares Bild. Hat hier vielleicht jemand belastbare Informationen? Auch soll angeblich bereits Stuck abgeschlagen worden sein. Diese Annahme kann ich ebenfalls in keiner Form nachvollziehen. Weiß jemand mehr?

Die Rundbogenöffnungen und die Rustika im Erdgeschoss sowie die geschossteilenden Gesimse machen aus einem langweiligen Bau ein durchaus akzeptables Ergebnis. Ich würde mir solche Gestaltungen viel häufiger wünschen, dann würden wir auch seltener über Architekturwüsten in den Innenstädten sprechen.

Ich bin ja sonst kein Freund von Kontrasten historischer und modernistischer Architektur. Aber hier auf obigem Foto entsteht diese Spannung aufgrund der großen Distanz der Bauwerke. Sie müssen nicht miteinander konkurrieren und ergeben dadurch auch keinen unausgegorenen Mix. Sie ergänzen sich. Mehr solcher Fotos!

Zitat von Elli Kny

neue BI Carolabrücke

Ich empfinde es als bemerkenswert, dass dort einfach einige Bürger die Initiative ergriffen haben, während man an anderer Stelle noch über die Unmöglichkeit einer Rekonstruktion der neobarocken Brücke streitet, sich in unzähligen Petitionen aufreibt und zersplittert oder sich gar darüber beklagt, dass das durch deutsche Entwicklungshilfe außer Landes geschaffene Geld nun Schuld daran sei, dass nicht zügig ein Neubau angegangen werden kann. Diese Initiative hat zumindest das Potenzial, auf seriöse Weise an einer möglichst ästhetischen Lösung mitzuarbeiten, die sogar das Umfeld einbezieht. Ob am Ende eine historisch korrekte Rekonstruktion stehen wird, wird sich zeigen, aber zumindest stellt diese Initiative ein Gegengewicht zu den Stimmen dar, die mit möglichst innovativen Konstruktionen das Elbpanorama auf eine harte Probe stellen wollen. Dresden hat ja so seine Erfahrungen damit, wenn man moderne Brückenbauten in ein Weltkulturerbe baut.

Die Geschichte einer Ackerbürgerstadt

Es ist eine der vielen Kleinstädte in Vorpommern, an denen man achtlos vorbeifahren würde. Zugegeben, Grimmen ist kein Ort, der mit seiner altstädtischen Bebauung aus meist einfachen Traufenhäusern ins Entzücken versetzt. Ein Tourist verirrt sich hierher schon gar nicht. Und doch sticht die Stadt an der Trebel mit ihrer vom Krieg verschonten Altstadt gegenüber anderen Kleinstädten im pommerschen Binnenland positiv heraus. Neben der Stadtkirche haben sich insgesamt drei Stadttore und das Rathaus aus dem Mittelalter in Formen der Backsteingotik vorzüglich erhalten. Sie gewähren gemeinsam mit dem Straßennetz aus der Zeit der Stadtgründung einen guten Eindruck einer pommerschen Ackerbürgerstadt, für die sich ein kurzer Stopp lohnt.

Grimmen entstand am Zusammenfluss der Poggendorfer und der Kronhorster Trebel, den beiden Quellflüssen der Trebel. 1267 wurde die Stadt erstmals genannt. 1287 ist ein Stadtvogt als Vertreter der Landesfürsten, 1306 zudem ein Rat nachgewiesen. Grimmen erhielt Lübisches Stadtrecht. Mit seinem regelmäßigen Straßennetz gehört Grimmen zu den charakteristischen Stadtgründungen des 13. Jahrhunderts in Mecklenburg und Pommern. In Vorpommern zeigen insbesondere Tribsees, Demmin, Anklam und Pasewalk ähnliche Strukturen. Sie alle sind Teil der deutschen Ostsiedlung und des Landesausbaus im Hochmittelalter in ehemals slawischem Siedlungsgebiet. Eine erste Stadtbefestigung existierte ebenfalls zu dieser frühen Zeit, ist aber bis ins frühe 16. Jahrhundert ausgebaut worden.

Auch die Neuzeit formte die architektonische Gestalt von Grimmen nachhaltig. Die Reformation wurde 1536 eingeführt. Zahlreiche Stadtbrände dezimierten den Bestand an Bürgerbauten. Zuletzt wütete das Feuer 1757 und 1797 derart verheerend, dass das Bild der Stadt von den in der Folge entstandenen ein- und zweigeschossigen Häusern des 18. und 19. Jahrhunderts geprägt wird. Seit 1631 und formell ab 1648 gehörte die Stadt wie das nahe Stralsund zu Schweden. Erst beim Wiener Kongress 1815 wurde diese Fremdherrschaft beendet und Grimmen gelangte an Preußen. Wie viele Binnenstädte des Ostseeraums erreichte der Ort nicht die wirtschaftliche Bedeutung der pommerschen Küstenstädte wie Stralsund, Greifwald oder Stettin. Eine Mitgliedschaft in der Hanse ist für Grimmen anders als bei Demmin und Anklam nie bezeugt.

Stadtrundgang: https://www.zeilenabstand.net/…kleinstadt-in-vorpommern/

Galerie:

Stadtansicht mit St. Marien

Rathaus

Mittelschiff Marienkirche

Tribseer Tor

Stralsunder Tor

Greifswalder Tor

Zitat von Ziegel

Ich schrieb doch oben z. B. von der Neogotik, dem Orientalismus, die in der Schublade "Historismus" liegen. Hast du das überlesen, oder warum unterstellst du mir Eindimensionalität?

Nein, das habe ich nicht überlesen und du hast damit natürlich absolut recht, wie mit vielem, was du schreibst. Mir war lediglich der Einstieg zu eindimensional, wenn man einem Architekten der Zeit des Klassizismus selbstverständlich unterstellt, sich bei der Antike bedient zu haben, wenngleich seine Bauten - hier die Bauakademie - deutlich machen, dass zwar antike Motive eingesetzt wurden, diese aber nur über die Entwicklung der Renaissance wirklich erklärbar sind. Die Fassaden der Bauakademie sind vom Klassizismus so weit weg (oder nah), wie der Barock von der Antike. Die Wurzeln sind unbestritten, aber die dazwischenliegenden Entwicklungssprünge erklären erst, was wir da sehen.

Übrigens: Wenn du das Gefühl hast, ich würde in Schubladen denken, liegt es vielleicht darin, dass ich Kunsthistoriker bin, obwohl auch unsere Zunft längst zu der Erkenntnis gekommen ist, dass Epocheneinteilungen vielfach zu starr sind.

Zitat von Ziegel

Schinkel gehörte der Kunstepoche des Klassizismus an. Und diese bezog sich allem voran auf die griechisch-römische Antike, wobei man sich auch anschaute, wie die Antike in der Renaissance wiederbelebt worden war.

Das ist mir zu eindimensional gedacht. Schinkel war ein Kind des beginnenden 19. Jahrhunderts, also auch der ersten Experimente des Historismus. Und hier diente er als entscheidender Wegbereiter. Man denke nur an die Friedrichswerdersche Kirche. Die Fassaden der Bauakademie stehen auf jeden Fall der Renaissance näher als der Antike. Sie sind in wesentlichen Zügen als Neorenaissance anzusprechen, wobei auch Tendenzen des Backsteinexpressionismus vorweggenommen werden. Das Revolutionäre an diesem Bau ist doch aber gerade die Verbindung von klassischer Fassade mit modernen Bauweisen.

Danke für die ausführliche Antwort. Ich möchte aber anmerken, dass die Bauakademie eher die Renaissance rezipiert als die klassische Antike. Natürlich gehen nahezu alle Einzelformen letztlich auf die Antike zurück, aber die Komposition als Ganzes ist von antiken Bauwerken sehr weit weg. Hier stehen eher italienische Palazzi als Vorbild. Die Terrakotte-Elemente lassen mich wiederum an die norddeutsche Renaissance eines Statius von Düren denken. Beides ist im Fürstenhof von Wismar vereint, der nach meiner Einschätzung entscheidende Impulse für den Schinkelbau gegeben haben könnte. Dieser verweist natürlich wieder in die italienische Renaissance: https://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%BCrstenhof_(Wismar)

Historischer Abriss zu Veere

Im 13. Jahrhundert wurde der Ort auf der Halbinsel Walcheren in Urkunden als Weiler Kampvere bezeichnet. Doch erst im Spätmittelalter stieg Veere zu einem bedeutenden Handelsplatz und Hafen auf. Das Stadtrecht ist erstmals für das 15. Jahrhundert bezeugt. Bis 1560 war Veere Sitz der niederländischen Admiralität. Die burgundischen Herren von Veere bekleideten das Amt des Admirals. Insbesondere die Familie Borssele, namentlich Wolfhart VI. von Borsselen, war für die Geschichte der Stadt und von Walcheren von Bedeutung. Durch ihre Beziehungen nach Schottland – Wolfhart VI. heiratete Marie Stuart von Schottland – kamen schottische Kaufleute nach Veere und gründeten eine Kolonie. Fortan hatte der Wollhandel für die kleine Hafenstadt eine hohe Bedeutung.

Wie viele andere niederländische Städte wurde Veere in die Wirren des 80 Jahre andauernden Unabhängigkeitskrieges der niederländischen Provinzen gegen die spanischen Besatzer aus dem Hause Habsburg hineingezogen. 1572 konnten die Spanier aus der Stadt gejagt werden. Die schottische Kolonie bestand noch bis 1795. Danach begann der Abstieg des Ortes zu einem bescheidenen Fischerdorf. In der napoleonischen Zeit besetzten Franzosen ihn. Heute ist Veere mit seinem pittoresken Ortsbild Touristenmagnet.

Stadtrundgang: https://www.zeilenabstand.net/…tische-idylle-in-zeeland/

Impressionen:

Zitat von Architektur-Fan

In der Realität ist es jedoch genau umgekehrt. Genau diese Parteien sperren sich reflexhaft gegen jede originalgetreue Rekonstruktion ....

Ganz so pauschal würde ich das nicht behaupten. Immerhin ist die Rekonstruktion der Frankfurter Altstadt unter Schwarz-Grün abgesegnet worden, um mal ein gewichtiges Gegenbeispiel zu nennen. In der Summe steht links eher für progressiv und rechts für konservativ, aber das sollte in jedem konkreten Fallbeispiel überprüft werden.

Zitat von Ziegel

Die Bauakademie bezieht sich in manchem auf die klassische Antike, greift aber auch, und das in stärkerem Maße, der heute so genannten klassischen Moderne vor.

Kannst du das bitte näher erläutern? Worin siehst du die klassische Antike und worin die klassische Modern konkret?

Historischer Überblick

Zutphen ist eine der zahlreichen niederländischen Städte, deren Geschichte in vielen Straßen anhand der historischen Architektur ablesbar ist. Ihre Bedeutung als wichtige Handelsstadt ist ähnlich wie bei Deventer, Zwolle oder Kampen auf die günstige Lage an der IJssel zurückzuführen, die eine direkte Verbindung zur Nordsee bildet. Eine Siedlung existierte an der Stelle des Zuflusses der Berkel in die IJssel bereits in spätrömischer Zeit. Im 9. Jahrhundert ist ein Hof des Grafen von Hamaland, einer nur unzureichend lokalisierbaren Gaugrafschaft auf dem Gebiet der heutigen niederländischen Provinzen Overijssel und Gelderland, bezeugt. Ende des Jahrhunderts wurde eine Ringmauer mit Wassergraben errichtet.

Seit der Mitte des 11. Jahrhunderts ist Zutphen erheblich ausgebaut worden. Im Auftrag Kaiser Heinrichs III. wurde eine Pfalz errichtet. Der Bischof von Utrecht, der seit 1046 Herrschaftsrechte in der Stadt ausübte, gründete ein Kanonikerstift. Die Stiftskirche wurde 1105 geweiht und ist der Vorgänger der heutigen Walburgiskirche. Zutphen wurde zur Residenz der gleichnamigen Grafschaft. Bereits 1190 verlieh ihr Graf Otto von Geldern und Zutphen das Stadtrecht. Viele Städte in Gelderland führten ihr Stadtrecht auf die Privilegien in Zutphen zurück. Es folgte die Ummauerung der Stadt und eine Erweiterung durch die Gründung einer Neustadt. Seit dem 13. Jahrhundert war die Stadt an der IJssel zudem Mitglied der Hanse und ein bedeutender Handelsstützpunkt mit einer Blütezeit im 14. Jahrhundert.

Zutphen hatte wie viele andere niederländische Städte im Achtzigjährigen Krieg, dem Unabhängigkeitskrieg der Niederländer gegen die spanischen Besatzer, zu leiden. Immer wieder wechselte die Herrschaft vom katholischen Spanien zu den Protestanten und zurück. 1591 konnte Moritz von Oranien die Stadt endgültig für die Niederlande erobern. Ihre Bedeutung besaß sie nunmehr als Garnison- und Festungsstadt. Noch einmal, im Jahre 1672, ist Zutphen eingenommen worden – von französischen Truppen, die für kurze Zeit den katholischen Glauben zurückbrachten. Ihren Charme verdankt die Stadt an der IJssel vielleicht der Tatsache, dass sie nach den Wirren des Achtzigjährigen Krieges in den Rang einer Provinzstadt zurückfiel und ihr historisches Gepräge dadurch weitgehend bewahren konnte.

Stadtrundgang: https://www.zeilenabstand.net/…hansestadt-an-der-ijssel/

Galerie:

Walburgiskirche und Stadtmauer

Blick in den Chor der Walburgiskirche

Rathaus am ’s-Gravenhof

Blick vom Houtmarkt in die Lange Hofstraat – im Hintergrund der Turm der Walburgiskirche

Das Berkelpoort zwischen Alt- und Neustadt

Der Drogenapstoren mit der Stadtbefestigung

Der Wijnhuistoren am Groenmarkt

Bebauung am Zaadmarkt mit dem Drogenapstoren im Hintergrund

Dat Bolwerck an der südlichen Schmalseite des Zaadmarktes

Die Broederenkerk

Zitat von jan85

Das finde ich schon bemerkenswert, da einige der führenden Köpfe keine unbekannten Namen waren

Die führenden bzw. bekannten Köpfe hinter der Initiative sind der dauerempörte Schlossgegner Philipp Oswalt und neuerdings auch der Historiker und Kolonialismusforscher Jürgen Zimmerer, im weiteren Sinne ein Kollege von mir, den ich für seine Forschungen sehr schätze. Ich habe ihm mehrfach versucht, mitzuteilen, dass er sich da in etwas verrannt hat. Immerhin schließt die Initiative nicht aus, das Schloss ganz oder in Teilen einfach wieder niederzureißen. So etwas kann man gerne auch als extremistisch, zumindest aber radikal einstufen. Dass dabei nicht zu viel Unterstützung aus der Bevölkerung einzusammeln ist, wundert mich nicht. Meine ausführliche Einschätzung zu der Initiative ist hier nachzulesen: https://www.zeilenabstand.net/…reit-am-berliner-schloss/

Schloss Neuhaus und das katholische Paderborn

Nur wenige Städte in Deutschland zeigen in ihrem Stadtbild eine derart programmatische Architektur als Ausdruck der Gegenreformation wie Paderborn. Rekatholisierung, Landesherrschaft und Architektur schritten und wirkten hier Hand in Hand. Die Umgestaltung Paderborns zur barocken Hauptstadt mitsamt der Residenz in Neuhaus verliehen den Fürstbischöfen einen auch nach Außen hin sichtbaren Rang als Landesherr eines geistlichen Territoriums. Damit hievte sich der Paderborner Kirchenfürst auf einen Rang mit anderen katholischen Amtskollegen wie in Münster, während in vielen Teilen Westfalens wie den Fürstentümern Minden und Lippe sowie den Grafschaften Mark und Ravensberg der protestantische Glaube vorherrschend blieb. Diese konfessionellen Grenzen, die sich bis zum Ende des 18. Jahrhunderts herausbildeten, sind auch heute noch dominierend.

Überblick: https://www.zeilenabstand.net/…as-katholische-paderborn/

Galerie:

Schloss Neuhaus – Blick vom Schlossgarten auf den Nordflügel

Schloss Neuhaus – Südflügel (Architekt: Jörg Unkair)

Schloss Neuhaus – Portal am nordwestlichen Turm des Hofes

Hauptfassade der Jesuitenkirche, daneben das Jesuitenkolleg

Paderborns Gymnasium im Jesuitenkolleg

Mittelschiff der Jesuitenkirche

Das Rathaus von Paderborn

Heisingsches Haus am Marienplatz

Gleseker-Haus, Fassade der Gaukirche und barocke Bebauung am Domplatz / Markt

Die Domdechanei

Alexiuskapelle an der Abdinghofkirche – im Hintergrund der Domturm

Ich hoffe, ich darf hier deine tolle Galerie durch einen aktuellen Sachverhalt zu Graffiti-Kunst unterbrechen, der gerade in Köln großen Wirbel erzeigt. Es geht um ein Werk des bekannten Schweizer Avantgardisten Harald Naegeli:

Harald Naegelis Totentanz an der Cäcilienkirche in Köln – Quelle: 1971markus bei Wikimedia – Lizenz: CC BY-SA 4.0

Der Schweizer Künstler Harald Naegeli ist ein Avantgardist. Als „Sprayer von Zürich“ wurde er in den 1970er-Jahren zu einem Vorreiter in der Kunstwelt von Street-Art und Graffiti. Das brachte ihn damals zwangsläufig auch in Konflikt mit dem Schweizer Gesetz, was diverse Kontroversen auslöste und ihn zur Flucht nach Deutschland bewegte. Als sein Fürsprecher fungierte kein Geringerer als Joseph Beuys. Der Kölnische Kunstverein stellte seine Werke in einer Fotoausstellung aus. Heute ist Naegeli, der eine künstlerische Ausbildung genoss und auch als Zeichner tätig ist, ein angesehener Künstler. Unter anderem verfügt die Universität Tübingen über eine entsprechende grafische Sammlung. Naegelis charakteristischen Strichmännchen lassen dabei den Einfluss des Dadaismus erkennen. 2022 widmete das Museum Schnütgen dem Kunstschaffen Naegelis eine Sonderausstellung. Gegenstand dieser Ausstellung war auch das nun versehentlich durch die Stadtreinigung in Teilen entfernte Skelett, das der Künstler 1980 an das vermauerte Westportal der Cäcilienkirche sprühte. Es steht seit Jahrzehnten unter Denkmalschutz und wurde 1989 explizit auf Bitten des Museums durch den Künstler erneuert.

Da Naegeli aus gesundheitlichen Gründen nicht für die erneute Auffrischung seines Totentanz-Skeletts nach Köln reisen kann, gab er bereits grünes Licht für den Fall, dass andere berufene Hände dem Kunstwerk wieder zu seiner Vollständigkeit verhelfen wollten. In diese Übereinkunft, die eigentlich alle zufriedenstellen könnte, grätscht nun ein Kulturverein hinein, der die Vernichtung des Werkes fordert, weil normalen, bodenständigen Menschen eine solche störende Sauerei als Kunstwerk vermittelt werden könne. Zu den irritierenden Hintergründen, die für mich einen Angriff auf die Kunstfreiheit darstellen: https://www.zeilenabstand.net/…nd-der-koelner-totentanz/

Anschließende Diskussion über Graffiti und Kunst in die Lounge verschoben.

Zitat von tegula

Der Eigentümer möchte den Bau nun gegen den Willen der Denkmalpflege abreißen und Parkplätze errichten. Ich habe die Vorgänge hier skizziert: https://www.zeilenabstand.net/…r-hofsynagoge-in-detmold/

Gestern gab es dann das nächste Urteil zur Hofsynagoge in Detmold. Nachdem der Eigentümer aus dem rechtsradikalen Milieu bereits vor dem Verwaltungsgericht in Minden mit der Durchsetzung des Abrisses der Synagoge gescheitert ist, folgte nun auch die Niederlage vor der nächsten Instanz in Münster: https://www.sueddeutsche.de/pa…0090101-240919-930-236651

Da das Gericht keine Revision zugelassen hat, bleibt dem Eigentümer nur noch die Beschwerde beim Bundesverwaltungsgericht. Man muss sich leider fragen, ob das Denkmal das noch übersteht. Zwischenzeitlich sind in der ehemaligen Synagoge Halloween-Partys gefeiert und eine palästinensische Flagge aufgehängt worden. Geschmacklos und aus meiner Sicht eine antisemitische Provokation!

Putbus funktioniert noch ohne Schloss, zumindest für den durchschnittlichen Touristen, der durch die Stadt jagt. Allerdings ist jedem halbwegs historisch Interessierten klar, dass dort etwas nicht stimmt. Die gesamte Stadtstruktur ist nicht erklärbar ohne ihr Herzstück, auf das im Grunde alles ausgerichtet ist. Insofern begrüße ich es sehr, dass es Bemühungen gibt, den Bau zu rekonstruieren. Eine Machbarkeitsstudie ist in jüngster Vergangenheit positiv abgeschlossen worden.

Putbus – klassizistische Residenzstadt auf Rügen

Das Städtchen Putbus ist ein ungewöhnlicher Ort, den man hier auf der durch Bädertourismus und Fischerdörfer geprägten Insel Rügen in dieser Form nicht unbedingt erwarten würde. Glanzvoll, geradezu mondän präsentiert sich die Residenzstadt mit ihren weißen Fassaden, die eine bemerkenswerte Geschlossenheit aufweisen – ein klassizistisches Ensembles ersten Ranges! Bewahrt wird das einzigartige Ortsbild unter anderem vom Förderverein Residenz- und Rosenstadt Putbus.

Zu verdanken ist diese architektonische und städtebauliche Oase dem Fürsten Wilhelm Malte I. von Putbus. Das Adelsgeschlecht ist seit dem Mittelalter mit einer ursprünglich slawischen Burganlage an diesem Ort bezeugt. Fürst Malte entstammte einer Nebenlinie und sollte Putbus ab 1808 zu einer kleinen, aber ansehnlichen Residenzstadt ausbauen. Hierzu gehörten der Umbau des Schlosses und die Schaffung ausgedehnter Parkanlagen mit Orangerie und Marstall. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Stadtanlage durch Villenviertel erweitert, die nicht minder sehenswert sind.

Nördlich des Parks entstand entlang der Alleestraße, der alten Fahrstraße nach Stralsund, eine repräsentative Stadtanlage mit einem Marktplatz, Theater und dem sogenannten Circus. Bei letzterem handelt es sich um eine groß dimensionierte, kreisrunde Platzanlage mit parkartigem Charakter in seiner Mitte. Sie stellt den östlichen Abschluss der Alleestraße dar und öffnet sich gleichzeitig zum Schlosspark, der mit einer Kastanienallee eine direkte Achse auf diese außergewöhnliche Platzanlage ausbildet. Am besten erschließt sich die gesamte Struktur aus der Luft.

Stadtrundgang: https://www.zeilenabstand.net/…residenzstadt-auf-ruegen/

Impressionen:

Luftbild des Circus, links das Pädagogium, Quelle: Klugschnacker bei Wikimedia, Lizenz: CC BY-SA 3.0 Deed

Klassizistische und historistische Bebauung am Circus

Das Putbuser Theater an der Ecke des Marktplatzes zur Alleestraße

Schlosskirche aus Richtung des Wildgeheges gesehen

Parkansicht der Orangerie

Obelisk im Zentrum des Circus

Das Putbuser Schloss vor seiner Zerstörung, Foto: Archiv Christoph Gebler